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La Obra Social ”la Caixa” y el Ayuntamiento de Getafe presentan una exposición sobre el paso del hombre de nómada a sedentario
Madrid, 27 noviembre 2013
La exposición de la Obra Social ”la Caixa” reconstruye la decisiva evolución cultural de nuestra especie en el período comprendido entre hace 13.000 y 5.000 años. En esta etapa, el hombre realiza un cambio trascendental, pasando de los últimos cazadores hasta las primeras sociedades urbanas, de nómadas a sedentarios.
Neolítico. De nómadas a sedentarios, reproduce, a partir de diversos recursos museográficos, los hitos culturales y zonas geográficas en las que se desarrolló el Neolítico.
El contenido de la exposición se estructura alrededor de cinco ámbitos cronológicos: los últimos nómadas cazadores y recolectores, las primeras prácticas agrícolas, la domesticación animal para la ganadería, el uso de la cerámica y el desarrollo de la escritura.
Neolítico. De nómadas a sedentarios es una producción de la Obra Social ”la Caixa” comisariada por Lluís Batista, que ha contado con el asesoramiento científico de Eudald Carbonell, co-director del Proyecto Atapuerca. La presentación en Getafe ha sido posible gracias a la colaboración del Ayuntamiento de esta ciudad. La exposición podrá visitarse en la Carpa situada en la Plaza de España, del 27 de noviembre de 2013 al 11 de enero de 2014.
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Las tablillas de arcilla de Uruk (Irak) contienen los más antiguos ejemplos conocidos de escritura. En esas primeras tablillas se consignaba la cesión de productos como grano, cerveza o ganado; o eran listas de palabras que los escribas utilizaban para aprender a escribir. Esas primeras escrituras eran de tipo pictográfico, y en ella aparecían símbolos como animales, cereales o el sol.
Poblado en Turquía: contaba con casas adosadas entre sí que formaban una gran manzana. Este hecho hacía innecesaria la construcción de murallas defensivas y obligaba a la comunicación por los tejados. Estas viviendas tenían vigas de madera y paredes de adobe enlucidas. Además, algunas de sus habitaciones se consideran santuarios porque contaban con efigies modeladas, cuernos de toro, pinturas,
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